#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. א האם יורש סומך ומימר ומביא נסכים?	"לחכמים מימר דכתיב &quot;המר ימיר&quot; לרבות יורש וילפינן סוף הקדש מתחילתו ולכן אף סומך [ור' יהודה מרבה מזה אשה ורבנן מרבים מ 'ו']. לר' יהודה בסמיכה כתיב &quot;קרבנו&quot; ולא יורש, וילפינן תחילת הקדש מסוף הקדש [ורבנן מרבים כל בעלי קרבן לסמיכה ור&quot;י חולק א&quot;נ זה בכלל גוי].<p dir=""rtl"">יורש מביא נסכים. </p>"	מנחות צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג. א תלת קרבנו האמור בשלמים למה לי &lt;רש&quot;י וע' תוס'&gt;?	"<p dir=""rtl"">קרבנו - ולא קרבן חבירו, קרבנו - ולא קרבן עובד כוכבים, קרבנו - לרבות כל בעלי קרבן לסמיכה. </p><br />"	מנחות צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג. ב מנין לחש&quot;ו, סומא, גוי, עבד שליח ואשה שלא יסמכו?<p dir=""rtl"">[ומדוע נצרך עבד שליח ואשה?]</p>"	"חרש שוטה וקטן - הם לא בני דעה<p dir=""rtl"">סומא - נחלקו רב חסדא ורב יצחק בר אבדימי, חד אמר אתיא סמיכה סמיכה מזקני העדה וסומא פסול לדון, והכי עדיף דכתיב סמיכה בהדיא. וחד יליף סמיכה סמיכה מעולת ראיה {דהוקשה לעולת נדבה} וסומא פטור מראיה, והכי עדיף דהוי יחיד מיחיד.</p><p dir=""rtl"">גוי- &quot;בני ישראל&quot; ולא גויים. </p><p dir=""rtl"">עבד שליח ואשה - כתיב ידו ג' פעמים למעט, וצריכא עבד שאינו במצוות ושליח שס&quot;ד שלוחו של אדם כמותו, ואשה דס&quot;ד שידה כיד בעלה. </p>"	מנחות צג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג: א &quot;וסמיכה שירי מצוה&quot; פרש! <p dir=""rtl"">והיכן מצאנו כי האי גוונא?</p>"	"וסמך ונרצה ואע&quot;פ שהדם מכפר שנאמר &quot;הדם הוא בנפש יכפר&quot; אלא אם עשה הסמיכה לשירי מצוה (שלא סמך) מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר, וכיפר.<p dir=""rtl"">ותניא גבי תנופה כי האי גוונא &quot;לתנופה לכפר&quot; שאפ עשרה לתנופה שירי מצוה מעלה עליו הכתוב כאילו לא כיפר, וכיפר.</p>"	מנחות צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צג: ב בסמיכה צריך &quot;על הראש&quot; אלו מקומות התמעטו (4) ומנין?<p dir=""rtl"">האם פוסל חציצה בין ידו לראש?</p>"	"כתיב ג' פעמים &quot;ראש&quot; למעט צואר שאינו בגובה ראשו, גביים אפילו שהם בגובה ראשו, וחזה אע&quot;פ שמניפים בו, &quot;על ראשו&quot; ולא על הצדדים.<p dir=""rtl"">בעי רב ירמיה מטלית מהו שתחוץ, ונפשט מהברייתא ובלבד שלא יהיה דבר חוצץ בינו לבין הזבח. </p>"	מנחות צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: ג בכמה ידים סומכים ומנין?	שנינו במשנה בשתי ידיו, פ' ר&quot;ל משום דכתיב &quot;וסמך אהרן את שתי ידו&quot; זה בנה אב לכל מקום בסמיכת בהמה שכתיב ידו הכוונה לשתים.	מנחות צג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צג: ד 'ובמקום שסומכין שוחטים ותכף לסמיכה שחיטה' באר!	מקום שסומכין שוחטים&nbsp;&nbsp;מפני שתקף לסממיכה שחיטה.	מנחות צג:		
